"ﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ و بناتكم ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﺘﻜﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ"..
ﺱ /1 ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ ؟
ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ .
ﺱ /2 ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﺝ : ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ .
ﺱ /3 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ؟
ﺝ : ( ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ ) .
ﺱ /4 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ( ﺍﺳﺘﻮﻯ ) ؟
ﺝ : ﻋﻼ ﻭﺍﺭﺗﻔﻊ .
ﺱ /5 ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ ؟
ﺝ : ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ .
ﺱ /6 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ؟
ﺝ : ( ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ ) .
ﺱ /7 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ( ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ) ؟
ﺝ : ﻳﻮﺣﺪﻭﻥ .
ﺱ /8 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﺝ : ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺱ /9 ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ ؟
ﺝ : ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .
ﺱ /10 ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻌﺼﻴﺔ ؟
ﺝ : ﺍﻟﺸﺮﻙ .
ﺱ /11 ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ؟
ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .
ﺱ /12 ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻙ ؟
ﺝ : ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺱ /13 ﻛﻢ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ؟
ﺝ : ﺛﻼﺛﺔ .
ﺱ /14 ﻣﺎﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ؟
ﺝ :ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ .
ﺱ /15 ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ؟
ﺝ : ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ .
ﺱ /16 ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ؟
ﺝ : ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺬﺑﺢ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ .
ﺱ /17 ﻫﻞ ﻟﻠﻪ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭﺻﻔﺎﺕ ؟
ﺝ : ﻧﻌﻢ .
ﺱ /18 ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ؟
ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ .
ﺱ /19 ﻫﻞ ﺗﺸﺒﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻔﺎﺗﻨﺎ ؟
ﺝ : ﻻ .
ﺱ /20 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺸﺒﻪ ﺻﻔﺎﺗﻨﺎ ؟
ﺝ : ( ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ) .
ﺱ /21 ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ؟
ﺝ : كلام ﺍﻟﻠﻪ .
ﺱ /22 ﻣﻨﺰﻝ ﺃﻡ ﻣﺨﻠﻮﻕ ؟
ﺝ : ﻣﻨﺰﻝ ﻭ ﻫﻮ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﺤﺮﻑ ﻭ ﺻﻮﺕ .
ﺱ /23 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻌﺚ ؟
ﺝ : ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ .
ﺱ /24 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺍﻟﺒﻌﺚ ؟
ﺝ : ( ﺯﻋﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻦ ﻳﺒﻌﺜﻮﺍ ) .
ﺱ /25 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺒﻌﺜﻨﺎ ؟
ﺝ : ( ﻗﻞ ﺑﻠﻰ ﻭﺭﺑﻲ ﻟﺘﺒﻌﺜﻦ ) .
ﺱ /26 ﻛﻢ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ؟
ﺝ : ﺧﻤﺴﺔ .
ﺱ /27ﻛﻢ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ؟
ﺝ : ﺳﺘﺔ .
ﺱ /28ﻛﻢ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ؟
ﺝ : ﻭﺍﺣﺪ .
ﺱ /29 ﻣﺎﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻹﺳﻼﻡ ؟
ﺝ : ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭﺃﻫﻠﻪ .
ﺱ /30 ﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ؟
ﺝ : ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺷﺮﻩ،
ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭﻗﻮﻝ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﻳﻨﻘﺺ ﺑﺎﻟﻤﻌﺼﻴﺔ
.
ﺱ /31 ﻟﻤﻦ ﻧﺬﺑﺢ ﻭﻧﺴﺠﺪ ؟
ﺝ : ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ .
ﺱ /32 ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﺝ : ﻻ .
ﺱ /33 ﻣﺎﺣﻜﻢ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﺝ : ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ .
ﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﺃﺑﻨﺎئكم وﺍﻧﺸﺮﻭﻫﺎ بين الناس
